HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。。小田雪窓に参禅。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。1974年 大徳寺雲林院住職。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。書家 津金寉仙 書まくり 三行書 長野。軸先：黒漆塗。カノッサのマティルダ伝　原本複製　ヴァティカン教皇庁立図書館蔵　大型本。共箱、タトウ箱付。【真作】掛軸 植田春甫『四季花図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041713。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。時代物　中国美術　 古硯　紅絲硯　蝙蝠図　 書道具　 硯　乾隆甲子　乾隆年製。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中国　大型　端渓　古硯　4700ｇ　硯　骨董品。これが、「無事」の生き方です。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。希少　浄土真宗大谷派　金子大榮先生　真筆　赤金額縁。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。実業家 大倉喜八郎(号は鶴彦)讃 川北霞峰画 鶴 絹本肉筆掛軸。酒井　雄哉大阿闍梨様の書　美品。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。Jewels of Newar Art (ネワール民族の美術宝) ネパールアート。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【螭虎献芝】大印面高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。掛軸まとめて46本 日本画 美人画 書 中国画 山水　花鳥　虎図　茶掛など！。2718 水滴 ブロンズ 獅子 書道。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。※JJ☆　掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主。